第184章 符箓之道(第2/2 页)

见此情况，符玲紧忙再挥暗魂刃。

不过这一次，武凡则已经有所防范，随着金梵符箓的消散，三张可以阻断一切力量的隔绝符箓直接被武凡祭出。

强烈的三道防护罩将武凡笼罩其间，而重新复苏的炼骨结界也被笼罩其中。

看着眼前发生的一切，众人皆是感到无奈，显然对方的能力要比他们想象的，要更强大。

秦灼和南烛对符箓之道不甚了解。

但在苦海混了这么多年的符玲却是要比他们两人懂得多一些。

她刚刚成为赏金修士时，也会随身携带一些方寸卖的符箓。

虽然符箓皆只能使用一次，但价格并不算贵，而且能力繁杂，五花八门，非常实用，甚至在关键时刻，还能留着救命。

当时的符玲对此尤为热衷，便向古老头问了一些符箓之道的事情。

符箓之道的由来，还要追溯在万年之前，一切术法的源头。

天书降世，世间有了文字，术法得以起源。

起初，术法的种类繁多且极为复杂，其传承方式也是千奇百怪、多姿多彩。

然而，经过先人们数百年间不断地探索和研究，一个关于术法的全新理念逐渐崭露头角，并最终成为了主流观点——那就是“术法与三魂相通”。

这个理念的出现让人们对术法的本质有了更深层次的理解，也为后来者指明了修行的方向。

无论仙道，秘术，还是结界，世间大多数的术法必须要依靠修炼者的三魂之力。

符玲暗魂刃的能力是削弱术法，这其中的术法，只包括由三魂之力凝聚而成的术法，其范围有限，无法抵御更为高阶的三魂能力。

比如仙人的仙力，亦或是刀客的刀魂。

而暗魂刃无法对符箓之道有所作用，而是符箓之道并非主流，其中蕴含的三魂力量极其微弱，是术法起源的另一个分支。

虽然“三魂”成了一切术法的源头，但还有很多人认为文字才是术之源头，所以才创造了符箓之道。

当然，还有佛门的梵咒之道，也是属于文字术法的一种，但与符箓之道不同的是，梵咒虽不用以凡人作为材料修炼，但修炼难度极大，根本不适用于普通人。

符箓之道一直都存在，而到了千年之前，一位凭此道成仙的修炼者出现，符箓之道才被众人所接纳。

而这位被世人称为“符仙”的无上，便是方寸山

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